汉代贵州先民的豁达死亡观：文物揭示的新视角

探索死后的世界：贵州金沙汉墓的绝美想象
人类对死后世界的样貌一直充满好奇。长时间以来，我们无法得到确切的答案，这也激发了先民们创造出无数宏大而浪漫的想象，以抚慰我们对死亡的恐惧。在本期中，我们将通过一座出土于贵州金沙的汉墓中的“蹦迪图”，来一窥汉代贵州先民对死后世界的绝美想象。
在贵州省博物馆的《人文山水时光峰峦——多彩贵州历史文化展》的秦汉至魏晋南北朝展区，首次展出了1995年在贵州金沙发掘出土的东汉石室墓里的几块画像砖。
汉朝是中国历史上第一个长期稳定的王朝，他们对神仙世界有着热切的向往，也就是追求“长生不老”。这种对永生的探索和想象，不仅是“王的心愿”，也深入寻常百姓家。
这些出土于贵州金沙的石刻图案，无论是人物拜谒、歌舞杂耍等生活场景，还是神树、伏羲女娲等神仙世界的描绘，都为逝者建立了一个伦理有序、秩序井然的世界，同时也是汉代儒学传入贵州的生动实践。
在这些石刻图案中，我们可以看到拜谒图、双阙图、掷丸图、乐舞图、击鼓图、柿蒂图和伏羲女娲图等。这些图案不仅展示了汉代人们的娱乐活动，还表达了对繁衍子孙的愿望，以及生命延续、再生的寓意。
历史是脆弱的，它被写在纸上，画在墙上。历史又是牢固的，它被嵌在青铜里，刻在石上。汉代儒学强调孝道，在《礼记·祭义》要求“事死者如事生”。这座画像石棺，我们看到了通往天界的双阙，俏皮可爱的歌舞杂耍艺人，看到了寓意永生、延绵不绝的柿蒂、伏羲女娲图，看到了墓主后人们对孝道的重视，也看到墓主对升天后不仅有生活需求，更有精神需求。
从古至今，人类文化的各种禁忌与信仰活动，几乎无不与死亡相关。而坟墓及其象征的死亡，是人们忌讳的话题。但当我们解读这座石棺里的石刻，看到通往天界的双阙，俏皮可爱的歌舞杂耍，汉代贵州先民描绘的死后场景，反倒是消除了对死亡的恐惧。
虽然我们哭着降临这个世界，却可以笑着走向永恒。让我们一起珍惜生命，勇敢面对未知的未来。
（编辑：应腾；手绘逐帧：车璐；一审：郭邱磊；二审：张思渝；三审：张超）