枣庄夹谷山景区前十名创投市场探寻滕峄古驿道枣庄市境内沙沟

导读驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗址、....

驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗址、文物并不多。邮票上的两处驿站遗址，均属明代。我们创投市场历史文化展馆课题组探寻滕峄古驿道枣庄市境内沙沟，临城，滕阳，界河古驿站，从悠久的古薛城。 其实，在北魏皇兴二年（公元468年），临城设立过永兴县（城址据考在今临城南大桥以南一带），永兴县历经东魏至北齐废，存史不足百年。临城正是临永兴县城而得名。临城真正成为重镇，是因为明代在此设立临城驿。 明洪武二年（1369年），滕知县薛原义主持在临城建驿馆（馆址在今北临城小学内）， [xsms注：康熙五十六年《滕县志》载：“临城驿，在县南七十里，明洪武二年，知州薛原义建。

永乐十三年知县周贲重修正德十一年峄县主簙王弼有重修。明末俱废。皇清驿丞贾承杰重修鼓楼。”]临城驿南通江苏利国驿，北达滕阳驿，是当时北京至南京道中的重要驿站之一，明永乐皇帝北征凯旋时曾在临城设立行幄。临城驿直到清后期，随着铁路的开通和现代邮政的发展而裁掉。临城还在清代设为同知府、二县衙。清乾隆四十九年（1784年），兖州府总捕同知（五品）移驻临城，邻驿站起造衙署，后总捕同知撤，滕县又在临城改设分县衙门，称临城分县，群众习称“二衙”。临城分县掌管逮捕、审批犯人工作，至民国初年被裁撤。1908年修建津浦铁路火车站-临城站，使临城镇更加繁荣而出名起来。1944年，沛滕边办事处改设临城抗日民主政府。1945年抗战胜利后始称临城县政府。

1952年9月，临城因与河北省临城县重名，滕县专署（地级）按上级指示将其更名为薛城县，因古薛国涵盖临城一带。由临城改称薛城确实提升了档次。1956年撤销薛城县，临城又回归滕县成为第八区。1960年，国务院批准建立枣庄市，1962年又升为省辖市，同时撤销峄城县,成立峄城区、薛城区，将原属薛城县的部分自然村划归薛城区；1979年，为开发滕南煤田，又将滕县划归枣庄市管辖。

历史上，古薛城方圆几十里的老百姓，说去薛城里就是老薛城。如今，上了年纪的人去新薛城仍旧说是去临城，临城的出名还在于刘知侠先生的《铁道游击队》的故事。

“一万年黍垄连天，三千载古道成河”。滕州历史悠久，文化灿烂，自古就是南北通达之地，但由于古河道的变迁和城市的迁移影响，南北官道时有变迁，时至今日，这条历经千载风雨而最终被湮没，只留下残碑断桥的古驿道，一直默默地凝望着身边发生的沧桑巨变。

　　通衢驿道，南北贯穿滕县

　　古代的驿道就是今天的国道，在古代又称为官道。滕州地处兖(州)、徐(州)之间，扼鲁南、苏北门户，自古就是交通要道和鲁南重镇。据民国《滕县续志稿》记载:“滕错壤山湖间，幅员四百余里，上达燕冀，下接江淮，冠盖通衢咽喉重地，南北一大关键也。”境内西有隋朝时开挖的京杭大运河，经南四湖南达沪杭，北至京津；中有贯穿南北数省的古驿道。

　　最早的古驿道在原湖陵县(原属兖州府鱼台县)，因泗水和黄河决口的冲发，元至正年间，驿站迁建于滕西现在姜屯镇的白了寺村，因此在元代白了寺村就有驿站。此驿道就是《滕县志》所言的古驿道，南北通京杭。清康熙《滕县志》载:“汉孝景帝元年(前156年)，楚王之子刘富封休侯，旧驿在湖陵为水所没，元至正年间改建于此。”

　　《枣庄市志·交通志》对滕州古驿道有专述:北自界河入境，南至沙沟出境。据史志资料记载，滕州古驿道雏形成于春秋战国时期，孔子周游列国、“战国四君子”之一的孟尝君封薛、孟子来滕等，主要行程路线都集中在这一区域。到了秦汉时期，历下(今济南)至滕县的南北道路是当时国家的一条大道，太史公司马迁曾来古薛国实地探访；汉武帝登封泰山，沿路曾为之布道建桥；光武帝东征昌虑(今羊庄土城村)，曾“驻跸清凉台”(今西岗清泉寺原址)。宋、元时期这条大道已成为繁忙的要道，明初明成祖朱棣自南京迁都北京，在南京亦留下一套留守的政府班子，该驿道更成为连接南、北二京的重要通道，由此更加繁荣兴盛。这条驿道南北贯穿于滕县全境，其走向与今天的104国道基本平行。

　　苏东坡刘墉，古道留佳句

　　宋徽宗宣和三年(1121年)秋，滕县公堂修葺完毕，苏东坡在滕县县令范纯粹的邀请下沿古驿道来到了滕县。范纯粹是北宋名臣范仲淹第四子，苏、范两家交情深厚。到达滕县，苏东坡在范纯粹的陪同下，参观了时世基的时氏园林(又称西园)。众好友相见，诗酒酬唱，好不热闹。苏东坡触景生情，诗兴大发，挥毫写下《西园》诗:“人皆种榆柳，坐待十亩阴。我独种松柏，守此一寸心……池塘得流水，龟鱼自浮沉。幽桂日夜长，白花乱青衿……”西园聚会后，苏东坡和范纯粹一起视察了刚刚修复好的滕县公堂(现滕州老县衙之地)，看到好友的功绩，又挥笔写下了《滕县公堂记》。

　　明代李流芳在《滕县道中》这样描写了沿途的风光:“山欲开云柳乍风，杜梨花开小桃红。三年三月官桥路，策蹇经行似梦中。”李流芳在初春时节策马扬鞭途经官桥一带，眼见古道两旁春光明媚、鸟语花香的景致，不禁发出“人在画中游”的感叹。

　　到了清朝，驿道上留下的佳话更多。

　　据说一年春天，曹雪芹的曾祖父曹寅任江宁织造期间，到南方赴任途中走进滕县地界，跨过一座座驿站，走在滕县官道上，看到古滕大地森林茂密，白杨参天，白杨花正开。他执蹬歇马，来到树林询问拾白杨花的儿童，得知白杨花在滕县叫“无事忙”，遂写诗纪念:“林间系马集归鸦，屋上炊烟指歇家。随处风光期好语，奚儿争拾白杨花。”在“白杨花”后他还专门注释:“滕人呼白杨花为无事忙。”

　　《红楼梦》第37回，写贾府大观园众姊妹在秋爽斋结“海棠诗社”时，薛宝钗调侃宝玉:“你的雅号早就有了，无事忙三字恰当得很”；第42回宝钗讥讽宝玉:“我说你是无事忙”；第63回袭人也说:“怪不得人说你是无事忙”……这些无疑是受到其祖父诗中古滕大道“无事忙”的启迪。

　　“毂城山好青如黛，滕县花开白似银。”清代大诗人王渔洋(士祯)曾慕名前来，却没有见到“驿路白花”的景象，很是扫兴，懊恼至极，因而留下一首含有牢骚和怨气的《滕县道中》:“薛北滕南几问津，远山如画黛眉新。惟余底事堪怊怅，不见花开白似银”。

　　“刘罗锅”刘墉的父亲刘统勋，曾请滕县名士赵诚品到家中，给刘墉当“家教”。赵诚品乃清雍正元年拔贡，乾隆元年副榜，曾任新泰、莱芜教谕。刘墉中了进士后并没忘记恩师，清乾隆十七年，刘墉就沿古驿道来到滕县，在县令陈某的陪同下到赵诚品家中拜访。宴会之后，陈县令告辞回城，赵诚品与刘墉回忆往事、谈古论今至深夜。此后数天，赵诚品陪刘墉游览了古滕八景等名胜古迹，刘墉对滕县的历史文化赞不绝口，遂写下“南望微湖怀夜月，北瞻龙岭仰晴云”的佳句。

　　京沪铁路“逼”停古驿道

　　元代以前所保留下来的古道中，仅有滕(县)邹(县)、滕(县)峄(县)、滕(县)费(县)3条大道可供使用。其余大多为乡镇小路。滕(县)费(县)古道，亦称滕(县)蒙阴古道，途经东云(东郭)、山西店(店子)、城前、白彦等乡镇，境内长72.39公里，是通往东部山区的主要道路。

　　洪武二年(公元1369年)，官府在原古道的基础上开辟了一条驿程大道，设滕阳、沙沟二驿站。为明清时期的重要交通要道。据民国八年(公元1919年)《山东各县乡土调查录》云:滕县有旧曰驿程大道，北至界河南至沙沟，计一百三十七里(华里)。途经界河、北沙河、十里铺、南沙河、官桥、临城、沙沟。民国后，将驿道改建为滕(县)邹(县)、滕(县)峄(县)驿道。据1934年(民国23年)《中国实业志》记载，各段路长22.8公里，54.72公里，路面宽7米。

　　明末，崇祯皇帝痛下决心，改革驿站，裁掉了全国三分之一的驿站员工，但让他万万没想到的是，当时“下岗职工”中有一位足以让崇祯后悔几辈子的人，他就是李自成。

　　清末民初，随着京沪铁路的通车，滕县古驿道也渐渐失去了交通枢纽的优势，通途荒芜，驿站背后的商业繁荣也失去了往昔光彩。

　　如今滕州境内古驿道的遗迹仍有遗存，而且周边不少地名也都与驿道有关。官桥(桥名)位于官桥村东南，原系九券大石拱桥，始建于汉代。此桥原名固本桥，因为居南北通衢大官道，由官府拨银修筑，所以民众又称为“官桥”。官桥村北有一地名曰“歇马亭”，为古驿道所设驿亭(也称驿站)故址。

　　茅草丛生、饱经沧桑的古驿道和东倒西歪散落于田园河边的条石、古桥，就是驿道当年的繁荣与衰落历史的最好见证，让人们只能在历史的长河中去感叹和追溯它最后的繁华时光。这里有保存较为完好的柴胡店镇官路口古道遗址、百年荣发老店，还可以见到马帮用的马灯、马饮水石槽等历史遗迹、遗物，具有悠久的历史文化和深厚的茶文化。走进滕阳古驿站，给大家最直观的感受就是亭台水榭，小桥流水，沃土肥田，岁实年丰，理想的人居之地。现在，随着暑期来临，白天的那滕阳古道官桥游人如织，热闹非凡，显现着“中国最美休闲乡村”的魅力

1、《望驿台》望驿台

唐代：白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。(扑地花 一作：铺地花)

两处春光同日尽，居人思客客思家。

释义：

靖安宅里，天天面对着窗前碧柳；望驿台前，春意阑珊，落红满地。

两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

2、《蓝桥驿见元九诗》

唐代：白居易

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

释义：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。

3、《清商怨·葭萌驿作》

宋代：陆游

江头日暮痛饮。乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。

鸳机新寄断锦。叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。

释义：日落江边，黄昏时分，任情畅怀八九饮，初雪放晴，寒气袭袭天还冷。小小驿站深山中，显得分外凄凉冷清，灯昏昏，孤零零，一人独睡进梦境。新近情人寄来织机上段锦，决绝意分明，怎么忍心再回忆旧日款款柔情。南楼同枕美梦今惊醒，当初枕上堆云黑发、妩媚乌鬓，再难寻。

4、《南柯子·怅望梅花驿》

宋代：范成大

怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。

缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流。

释义：惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。想用缄帛写信可是离传信者很遥远无从寄信，于是秋叶都红了也还没写。想借助江水寄托离愁别绪，可是江水是向东流的哪里能够流向西边呢？

5、《卜算子·咏梅》

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

薛城区古称薛国，因境内薛国故城而得名。

远在4000多年前，薛城境内就有人类聚居，属东夷族。东夷族的分支任奚氏源出于区境北部的薛河、蟠龙河一带，河北岸奚公山上有薛国始祖奚仲造车遗址和奚仲墓，山下有薛国旧都奚邑遗址。

夏商时期，任氏族立国于薛、邳一带，称薛国又称邳国。今薛城区境时为薛国腹地。春秋战国时期，薛国先后为列国交争，其间隶属于齐国的时间最长。齐相国田婴、田文曾先后受封于此，称薛公。田文在治薛期间，大规模地增筑薛城，使之成为周长二十八里，仅次于齐都临淄、曲阜的东方大城。薛国故城遗址在今滕州市官桥镇境内，薛国故城是全国文物重点保护单位。

北魏皇兴初年，临城置永兴县。《续山东考古录》考证:"永兴县城在滕州南七十里临城峄。"永兴县历经东魏至北齐废。永兴县废后，从隋至清末，在长达1300余年的时间里，薛城境内没再置过县级建制。其间，今薛城境区域西部属蕃县，蕃县后改称滕县。

抗日战争后期，于沛县、滕县边界游击区建立临城县。

1948年11月，临城全境解放，临城县人民政府迁驻临城镇。

1952年9月，临城县因与河北省临城县重名改称薛城县(滕州市官桥镇境内有全国重点文物保护单位"薛国故城")。

1956年3月，薛城县撤销。

1962年6月，始建省辖枣庄市薛城区。悠久的官路口驿站文化史源。峄县及滕县驿站文化历史悠久,底蕴深厚。历史的商道驿站，虽历经沧桑岁月的洗涤，字迹仍清晰可见，流传着子贡过汉阴步道古都长安栖住双县驿站论商传道之故事，儒家诚信经商理念在这里得以传承兴盛。关隘的战略驿站。说明这里曾是军事防御要地，繁荣的民间驿站。同时，古驿站素来商贾云集，各类商帮穿梭不断，饭馆、酒肆、茶社、药店、铁铺、油坊等等店铺林立，记忆的是旧时民间交流往来、栖息驿站兴旺之缩影。

如今古驿站的残垣断壁、残存的古驿道仿佛在诉说着昨天的辉煌。丰富的峄县，临城，滕阳等古驿站文化内涵。由于这些驿站历来商业发达，因而文化繁荣、内涵丰富。古驿站走过了几千年的风雨历程，留下许多令人追忆和值得回味的文化传承与艺术形式，如开山号子、皮影、花鼓、耍龙灯、舞狮子、采莲船、还有泊来的柳琴戏、京剧等民间文化艺术源远流长。　古镇驿站民俗文化活动悠久，古镇原来自发组织的有小戏班，以中、老年人为主自由结合，约20余人，二、五、八逢集都有一场表演。戏台在北界河古驿站东北方的楼房河口边。此后的沙沟古镇就只保留耍龙灯、舞狮子、等一些民间文化习俗。

古镇驿站宗教文化深厚。古镇的悠悠历史中，宗教文化的发展与传承记载着古镇的独特文化，过去人们的精神和信仰就依托宗教场所。独特的北界河驿站文化建筑风格，石板古镇凸显出驿站建筑风格的远古性和独特性。

古镇筑局格式。北界河古镇内现存的清代建筑，庙宇式建筑格局外，北界河古驿站两河两街的总体布局，是每家商户根据自己的生意状况、经济实力，彩沿中轴线建门店、穿堂阁楼、正房，并有两则对称廊房陪衬的一进二处或一进三处院落建筑。还有几户亦有部分由门店、陪房、正房围成的四合院建筑。外貌特征。古镇内现存建筑最鲜明的特色是石板铺天盖地，一般为双檐式建筑，山墙和后墙为错落的七层灰砖封沿，庭院中轴线上建筑物多为三间，阴三暗五。前低后高，多为二层，人字形双坡，前坡沿上翘，廊房多为半坡一层，部分为人字形双坡二层，前坡长，后坡短。高度低于中轴线上建筑。门窗风格。古镇现存清代建筑物，门窗均为木制，花色品种交错使用，争相生辉。

门店大多板打门，个别为隔扇门。窗也简单，有方格、木条、花格等；穿堂阁楼和正房多为隔扇雕花门，方格窗、花格等；穿堂阁楼和正房多为隔扇雕花门，方格窗、花格窗、隔扇雕花窗等。个别人为双扇雕花窗等。均为木楼梯、木楼板。个别楼板上面铺石板或土坯防火。极具厚重的历史古韵。 滕阳驿站文化旅游名片据史料记载，滕阳驿站的悠悠历史中，由于文书、情报、邮递逐渐发展壮大，带来商贸运输等繁荣兴盛，驿站文化的发展与传承演绎出古镇独特的人文内涵。

因而古驿站文化旅游名镇建设，必须以古镇驿站为核心，以原生态自然景色为延伸，以地域驿道特色文化为魂，立足古村古镇风貌保护，着力彰显“千年驿站文化、石板古镇特色、端木遗风商貌、丝路通天史迹”四大特征来打造建设。官桥古镇驿道上的滕县道中，歇马亭的忠信和栈驿站历经千年的风雨沧桑，今天仍然保持较具特色的风貌古韵，它的保留，本身就是一种震撼人心的人文存在。因而，保护、建设和开发，这样，让人们已经模糊的石板瓦房记忆，还原回一个石板文化的古朴风韵。

把滕阳古驿站打造成山东驿站文化名片，完全具备基础和条件，见证了古镇商兴人旺的儒家诚信经商的理念在这里得以传承光大，这种驿站文化独一无二，就是古镇驿站的魂。这个魂赋予了古镇。古镇石板街有铺、有店、有坊、有馆、有院、有斋等等记忆的是旧时民间经商交流往来、栖息驿站之兴旺缩影，体现在开发建设中，表现在功能需求上，突出古镇独到的个性。丝路通天――凸显驿道历史风貌。中国古代“一丝一路”与世界交往，峄县滕县古驿道具有几千年的历史，演绎着许多沧桑岁月的丝路风雨记忆。

我们建议应该追踪溯源，深度挖掘和包装，做到将其淋漓尽致地体现在古镇建设中，凸显出古驿道的历史风貌。又可盘活当地遗址资源，全方位提炼、展示、传播悬泉置“简牍文化”“邮驿文化”所蕴含的精神标识、文化精髓和当代价值，让中外游客近距离感受到这座丝绸之路古老驿站曾经的辉煌和荣光

古时的驿站可谓是最早的“高速服务区”，因有官兵守卫，设施配备齐全，在驿站周边形成了独特的商圈。其祖辈到滕阳驿站，在驿站周围购买土地，修建了一条“八家巷”的商业街，经营着酒坊、屠坊、糕饼坊、油面坊、杂货铺等。数百年来商贾贩夫们往来，促进了商品流通和文化交流，徐泰驿可谓是商贾云集、车水马龙，称得上繁华无比，持续了有200多年。

我们建议挖掘古驿道文化内涵，讲好齐鲁故事，要利用良好的历史资源和生态资源，将驿站文化旅游打造成红色之路、文化之路、文明之路、生态之路，重点开发临城到界河驿站文化旅游产品，使其成为爱国主义教育精品线路。要增强“旅游 ”内容，融入饮食文化、体育赛事等要素，让齐鲁行、古驿道行成为游客认可的品牌，提升我省旅游文化的影响力。