易经七武王伐纣实录(2)
因为兴兵作战是要死人的所以古人把兴兵作战与丧亡一样视为不祥凶险之事如上引老子云兵者不祥之器非君子之器又说吉事尚左凶事尚右偏将牢居左上将军居右言以丧礼处之兴兵作战既然是不祥凶险的事情那么按照这种规定和说法军队作战中应该是向右撤退或者驻扎的如此...
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易经十八论子承父业(2)
九二干母之蛊不可贞九二匡正母亲造成的弊病不可占问初九爻辞既称父又称考而九二爻辞只称母而不称妣可见是父已亡而母尚存古时社会分工一般是男主外女主内母亲所管辖的事局限在一家门户之内本来不是男子应该干预的况且母亲尚且健在主事即便母亲有什么差错做儿子...
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易经十由行为到规范(2)
这篇文章来自紫微府风水网六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君六三眼有疾而视物足有疾而行路踩上老虎的尾巴老虎咬人凶武人侍奉国君就属于这种情况眇一只眼偏视跛一只脚有毛病能通而武人武士为帛书易经中作迵干用九坤用六也作迵九迵六如此则为用相通为就...
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