所以圣人春夏养阳秋冬养阴以从其根故与万物沉浮于生长之门逆其根则伐其本坏其真矣故阴阳四时者万物之终始也生死之本也逆之则灾害生从之则苛疾不起是谓得道虽然养生合乎天道自然但这并不意味着人人都不得病永远不得病因此有无妄之疾病邪侵入人身轻浅的能够被人...