【墨子认为什么是为政之本墨子的为政之本是什么】墨子认为“尚贤”是为政之本 。墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、军事家，同时也是墨家学派的创始人 。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”...

　　子路对孔子说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先一定是纠正名分呀！”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗鲁啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名...

　　“徒善不足以为政，徒法不足以自行”翻译：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”出自《孟子·离娄上》。《孟子·离娄上》的原文：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师...

墨子认为“尚贤”是为政之本。墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、军事家，同时也是墨家学派的创始人。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”十大主张。在《墨子·尚贤》中，提出了“夫尚贤者，政...

“或谓孔子曰：子奚为政”翻译为：有人问孔子：“您为什么不从政呢？” 。这句话出自《论语·为政篇第二》，原句是：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：孝乎惟考，友于兄弟 。施于有政，是亦为攻，奚其为为政？原句翻译有人对孔子说：“你为什...