【哲学批判】南宋时期唯物主义同唯心主义的斗争下编者按:南宋时期,浙江一带商品经济比较发达,有一部分中小地主兼营商业,形成一个在一定程度上商业化的地主阶层,他们没有政治特权,与当时的官僚大地主有一定的矛盾和斗争。当时北方金国统治者的割据,对于宋代商品经济的发展也是一个很大的挫折,所以...
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月印万川:哲学智慧引领中骥建设集团海外拓展在全球经济格局重构的当下,中国企业的出海之路既充满机遇也面临挑战,面对广阔的国际市场,如何顺利拓展、如何保障资金与人员安全,成为摆在众多企业面前的难题。月印万川国际公益基金会秉持“全球共建、全球共享”的发展理念,构建起覆盖全球120多个国家...
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【哲学批判】明代唯物主义反对阳明心学的斗争上原编者按:南宋灭亡后,蒙古贵族与汉族官僚大地主勾结起来建立了联合专政的元王朝。元朝统治者有意制造民族仇恨与纠纷,把人分为四等,以便于其统治。对各族的大地主大官僚阶层加以笼络,给他们官当;大地主阶级的知识分子,则给蒙古贵族出谋献策,教给他...
发布时间:1月前1、常常令人无法忍受的个性2、个性极为敏锐3、狂躁的性格4、产生一些自负和自大5、弱点并不少6、自恋的倾向【哲学天才特征】7、“倔强”甚至“固执”8、女子气与孩子气9、忧郁又欢快的性格10、对自然风景不感兴趣11、易于精神不正常12、生性耿...
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浅谈扫帚哲学——马列毛主义的革命哲学一编者按: 1.革命进程中不可能是一帆风顺的,尤其是在资产阶级专政时期,革命形式和革命策略的矛盾是我们不得不面对的问题,有的小资产阶级拿革命导师的经历当政治资本,用脱离革命形式的冲塔路线来破坏革命。而作为马列毛主义者,就必须认清革命形...
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从新哲学视角,艾思奇让你对人生观的认知焕然一新!《从新哲学所见的人生观》这篇文章原载《新中华》第3卷第3期,1935年2月10日;曾收入《新哲学论集》和《艾思奇文集》第一卷,后收录于《艾思奇全书》第一卷,225-234页。 艾思奇同志在这篇文章中,提出了新哲学的人生观,即马克思主...
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【哲学批判】封建末期唯物论和唯心论的斗争上编者按:明末,封建统治集团日益腐化,统治阶级与广大农民的矛盾达到极其尖锐的程度,李自成农民大起义推翻了明朝的昏暗统治。在农民起义军攻下北京得到初步胜利的时候,原在中国东北部的后金贵族与明代的官僚大地主互相勾结,乘机进兵山海关,共同镇压了...
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科学社会主义理论的哲学基础三在前面的两篇文章中,我们分别讨论了科学社会主义哲学基础的两个方面:第一是唯物辩证法的基础方面,我们熟悉和了解了作为唯物辩证法核心的矛盾概念及基本原理;第二是在了解矛盾根本和基本原理的基础上,进一步认识了生产关系适应生产力发展要求的一般原...
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【哲学批判】旧民主主义革命时期的哲学思想上原编者按:中国的封建社会,一直延续到19世纪中叶才发生了根本性质的变化。从1840年鸦片战争开始,资本主义列强侵入中国,他们和反动的封建势力相互勾结,从而使中国丧失了独立自主的地位,并且逐步沦为半殖民地半封建的社会。由于中国社会性质的变...
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毛主席哲学 | 一切从实际出发!如何正确理解它?在毛主席哲学思想体系中,有一个重要的基本观点,就是“一切从实际出发”。 1.“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况,从客观的真实的情况出发,而不是从主观的愿望出发。” 2.“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际...
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【哲学批判】旧民主主义革命时期的哲学思想中编者按:太平天国农民革命运动被清政府勾结入侵的帝国主义势力镇压下去后,农民革命运动转入低潮。这时,腐朽的清朝统治者更是把维护和巩固反动统治的希望完全寄托在侵略者的支持上。因此,中国社会更进一步走向半殖民地半封建化。在激烈的阶级斗争和民族...
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古希腊早期的哲学战线上编者按:希腊是欧洲古代文化的发源地。大约公元前7-6世纪,希腊已经由原始社会发展到奴隶制社会。希腊奴隶制国家是以城邦政治形式出现的,刚刚建立起来的城邦国家,政权大都操纵在氏族贵族奴隶主手里。氏族贵族是以血缘为纽带的,在希腊奴隶制发展初期...
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【哲学批判】古希腊早期的哲学战线下古希腊最早的唯物论活动于希腊本土的东边,即小亚细亚沿海一带,这一带当时是一个阶级斗争、民族斗争较为激烈的地区,在这个地区先后产生了米利都(活动于米利都城)学派的哲学和居住于爱非斯城的赫拉克利特的哲学。二者一致主张说有一个统一的东西,万物...
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【哲学批判】古希腊由盛转衰时期的哲学上原编者按:公元前五世纪是希腊奴隶主民主制的繁荣时期,也是希腊哲学的繁荣时期。这一时期,雅典成为希腊政治、经济和文化的中心。这一时期的哲学斗争,集中表现在德谟克利特路线与柏拉图路线的斗争。后来,希腊城邦奴隶制陷于危机,希腊内部的阶级斗争与...
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牟成文 | 马克思的群众观及其哲学变革摘要:马克思的群众观是其哲学中的一个重要组成部分,甚至是一个根本性的部分。在深刻批判和根本翻转以往哲学的群众观的过程中,马克思超越“哲学家的世界”将目光转向“群众的世界”,并以此作为哲学的基本问题域。马克思以“群众原则”根本区分了“消灭...
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【哲学批判】古希腊由盛转衰时期的哲学中德谟克利特(约生于公元前460年)是原子唯物论的主要代表,他出身于一个富裕的奴隶主家庭,曾经到过埃及、巴比伦、埃塞俄比亚、波斯各国。马克思和恩格斯称他为“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。据说,柏拉图曾经打算把他的著作...
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【哲学批判】古希腊由盛转衰时期的哲学下亚里士多德(生于公元前384年)生活在一个社会大动荡时代,作为奴隶主思想家,他把奴隶看作是“会说话的工具”,是奴隶主的“一种活的财产”。奴隶主是灵魂,奴隶是身体,奴隶主对奴隶的统治,就像灵魂对身体的统治一样,是合理的、公正的。亚里士多德...
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【哲学批判】古罗马时期的哲学原编者按:从公元前二世纪开始,古罗马奴隶制国家就不断地向外进行武力扩张。经过200多年,终于代替希腊,统一了亚历山大帝国时代的版图,取得了地中海的海上霸权。并且建立了一个庞大的奴隶制国家,使欧洲古代奴隶制在更大的范围内延续了几个世纪。罗...
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孤举者难起 众行者易趋的哲学道理道理是:一个人把东西举起来很难,许多人一块儿把东西举起来则很容易。从一正一反两个方面强调了团结合作的重要性。这句话出自清朝魏源《默觚·治篇八》。哲学道理:孤举者难起,众行者易趋,出自清朝魏源《默觚·治篇八》。《默觚》是清末思想家魏源的著作,...
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【哲学批判】欧洲中世纪哲学上编者按:公元476年,罗马帝国灭亡,西欧各国先后进入封建社会,直到公元十四、十五世纪封建社会瓦解。这段近一千年的历史被称为“中世纪”。欧洲封建时期经济的发展是较为缓慢的,特别是初期,由于日耳曼部族入侵,原来奴隶制时期建立起来的希腊、罗马...
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