蒸馒头只蒸一层（蒸馒头蒸民蒸蒸日上）

导读尧帝在将天下正式禅让给舜帝之前，对舜的管理能力进行了多方面的调查。首先是征求了身边的各个大臣，又询问了各地官员，但是大家都不置可否，没有给出中肯的意见，所以....

尧帝在将天下正式禅让给舜帝之前，对舜的管理能力进行了多方面的调查。首先是征求了身边的各个大臣，又询问了各地官员，但是大家都不置可否，没有给出中肯的意见，所以，尧帝就展开了民调。他微服私访到最热闹的街上，看到快乐的小孩们传唱着童谣“你幸福，我快乐，是你创造美好生活；得民心，顺天意，是你带来欢喜无比。”（我这么一直译，马上缺乏了味道，原文是：立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则）当尧帝了解到这童谣来自于古诗的时候，就放心地把帝位禅让给了舜。

童谣或者民谣这事很有意思，特别反映出当时人们的心情。例如：“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，民主政府爱人民呀，共产党的恩情说不完。呀呼嗨嗨伊咳呀嗨，呀呼嗨呼嗨，呀呼嗨嗨嗨，呀呼嗨嗨伊咳呀嗨。” 还有今天有些流行歌：“好运来那个好运来。。。”“今天是个好日子。。。”都有类似的效果。

尧帝听到的童谣里有个词是“蒸民，”就是说老百姓的日子快快乐乐，有很多创新、发明，日子过得红红红，像馒头随着蒸汽发起来了。由此想到“蒸蒸日上”，也许是源来于此。蒸是个动态现象，可以听到水在锅里沸腾的声音，可以看见从锅里向外面冒出的股股白气，如果在狭小的厨房里，从门外向里望去，整个厨房里面像个蒸汽浴室，雾气满满，玻璃窗也被一层水珠蒙上。。。蒸锅里出来的水蒸气，虽也朦胧，但归根结底是纯净的。

我们今天的社会仿佛是这个境像，却有着本质不同。每个城市村庄的建设，逢山开路遇水搭桥，急速的列车，奔驰的汽车，满载的工厂，喧嚣的商店，绿水青山间的游人，忙碌不停。。。人心在上了屉的锅里蒸腾，令浑身内外的每个细胞都时刻律动，向外散发的气体，卷起世间的铜臭杂尘，弥漫在空中。。。

人与天空、太阳、大地之间是一种“朦胧美，”如今我们世界里的晴空万里，与40年前甚至30年前的晴空万里大不相同。那时，太阳很刺眼，天空的蓝是湛蓝湛蓝，在白云的掩映之下，天越透其蓝，云愈显其白；大地上没有那么多的公路，虽然风也会时而吹起黄土，但好像没有觉得那么脏，小孩们“脏兮兮”的小手抓着东西就吃，瓜果梨桃自来水冲一下就放进嘴里。而今，那种蓝已经不在；故此，每当偶现的、如洗的、那本来该有的碧空，换来无数人的兴奋和尽情地捕捉与晒圈。

人与人之间是一种土耳其浴室般的“伪羞涩美，”即使是赤裸相对，也看不清楚对方的真面目，何况这种赤裸相对也是装出来的。在土耳其浴室里，弥漫的腾腾热气，伴随着淡淡的炭烧味道，混合着粘在长期潮湿的木头上的人的体汗味道，里面的人有的一丝不挂，有的围裹着浴巾，有的只用一块毛巾遮住私处。在那块狭小密闭的空间里，每个人心里都不太一样，略带一丝羞涩，管它呢，反正我们彼此不识，反正我们也看不太清楚！今天的这种“伪羞涩美”是普遍现象，你能赤裸相对的，你愿赤裸相对的，你会赤裸相对的，你假装着想要赤裸相对的；你真不害羞，但也可能装着害羞，你真的害羞，你虽然害羞但也硬着头皮。。。万般心态于蒸蒸之境难辨对方的真面。

“伪羞涩美”是朦胧，是猜测，是装，有人喜欢它，有人厌恶它，蒸笼的世界里，看到的只有“发起来”，别的都看不清。

《列子》原文【尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：“立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。”尧喜问曰：“谁教尔为此言？”童儿曰：“我闻之大夫。”问大夫，大夫曰：“古诗也。”尧还宫召舜，因禅以天下，舜不辞而受之】