盗窃乱贼而不作的而是什么用法

“盗窃乱贼而不作”的“而”的用法是：表顺承，相当于“就、然后”或不译。

“而”的用法主要有四种：1.连词，表示前后两个词或词组之间的修饰关系；2.连词，表示前后两个词之间的并列关系；3.连词，表示前后两个词之间的承接关系；4.连词，表示前后两个词之间的转折关系，相当于“但是”、“却”。

盗窃乱贼而不作出自《大道之行也》
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原句是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

意思是：这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

《大道之行也》简介

《大道之行也》出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》，描绘了儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。

《大道之行也》赏析

文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。